陈州要说的最后一个地方是千佛寺。 现实中的陈州似乎并没有一个千佛寺，大概游戏制作组为了剧情需要从别来地方搬来了这个寺吧。不过千佛寺倒是个不错的寺名，全国各地有许多叫千佛寺的寺庙。
各地千佛寺：
在游戏里，千佛寺座落于陈州郊外，水中的一个小岛上，从陈州城坐船才能到。小岛就是一座寺庙，并未掺杂居民住所之类的，很有世外清净之地的感觉。
游戏场景图里的陈州湖心岛： 
湖心岛全景设定图：
湖心岛下船的地方是一个类似于陈州内湖亲水平台的T形平台，两者有一点细微的区别，内湖那边的平台栏杆雕镂精致，彰显着陈州金迷纸醉的奢华，而湖心岛的平台周围是朴素没有任何花样的栏板，以显佛门质朴清净之意，美工还是很仔细的（也可能是赶工赶得忘了上雕记得了。。。）
湖心岛下船平台： 
从平台沿着石铺的小路往前走（BS美工任何路都要加个镶边的审美观），前面就是千佛寺的院墙和山门，在山门外的路边有一块大石头，上刻着“千佛寺”三字。
千佛寺门口的刻石： 
这种用石头来造景是明清古典园林中的常见手法，有时一块，有时几块一组，有时刻字，有时不刻字，江南园林中随处可见。红楼梦里大观园的“沁芳”就是这样的景观石题字，清华园的自清亭前也有一石。
在中国的建筑里，有一种石头不是拿来摆着好看的，人们只是用其长久不坏的性质，拿来修墓室、做镇墓兽、立碑之类，窦宪在燕然山刻石勒功，也是希望自己的功业能在这石头上万古长存。园林里的石头才是纯粹追求奢侈的视觉享受，在很长时间内都只有达官贵人享用得起。最早的园林是皇家园林，贵族们随后跟进，秦汉时期的贵族们就已经大修园子，“构石为山”，到了魏晋之后，寺观类的园林也发展起来了，宋代“花石纲”尽人皆知，明清的园林基本就是我们现在看到的样子了，有不少保留到现在的。园林用石很是讲究，名目众多，山石河石太湖石等等许多门道，不过现在新做的景观里，有不少为图省事便宜，直接拿混凝土伪造石头了。
游戏里千佛寺门口这块石头就是三个一组的，旁边还有两块小石陪衬。
设定图里千佛寺的山门两旁院墙上是有写字的，游戏中大概是没来得及做上去，唯有黄墙一道。
千佛寺山门： 
山门是个重檐歇山顶的小门，白墙青瓦（话说那墙看着像砖砌的说），也挺朴素，只有那道镶金边的写着“千佛寺”三个金色字的牌匾，还有些富贵气象。
山门顶上的两个鸱吻做得又尖又直，看着颇有点别扭。
山门两侧的围墙曲线状高起来和山门相接，这种局部围墙做高也是园林里常用的手法，尤其常用在圆形的月洞门上，比如下面这个：
一进山门，正面不远处就是大雄宝殿： 
大雄宝殿设计图：
大雄宝殿是寺院里最主要的大殿，也是规格最高的。游戏里这座大殿是重檐歇山顶，带有一点推山，有高高的台基，台阶中央还有丹陛，确实是规格最高的。
游戏里的大雄宝殿共有12扇门，就是柱子的位置有点别扭，划出单数扇门的间来了。
设定图山墙上有漂亮的花窗，这是园林建筑常用的手法，游戏模型里就没有了。
在原来的总设计图上，山门到大雄宝殿之间还有一个大香炉，大雄宝殿门口有个小点的香炉鼎，游戏里都砍掉了。
佛教在汉代传入中国，最古的寺院是洛阳的白马寺，不过白马寺后来改建过，已经不是原先的样子了，据记载，当时的佛寺都仿照印度佛寺，以佛塔为中心，四周布置僧房和殿堂，从汉代到魏晋都是如此。魏晋还乐于造规模庞大的石窟。
隋唐后，佛寺改为主要以殿堂为主的格局。殿是供奉佛、菩萨以及礼拜祈祷的处所。堂是供僧众说法行道和日常生活起居的地方。当时的佛寺还没有一定的规格和布局限制，布置比较随意，殿堂的名称也没有规范。唐代的南禅寺和佛光寺有部分建筑保存至今，都是珍贵的历史文物。南禅寺是山门、东西配殿和主殿大佛殿围成的四全院式建筑，而佛光寺大殿被梁思成称作“中国第一国宝”，因为它打破了日本学者的断言：在中国大地上没有唐朝及其以前的木结构建筑。
五代以后，佛寺建筑渐渐变得气派、规范。辽代的的善化寺，大殿已经叫“大雄宝殿”了。明清以后，佛寺建筑渐渐定型了，有了一定的规范，各殿堂也有了基本固定的名字，这种格局一直沿用至今。一般格局是主要建筑安置在面南背北的中轴线上。附属设施安置在东西两侧。主建筑自南往北依次为山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经阁。这些中轴线上的正殿两侧有观音殿、低藏殿、伽蓝殿、祖师殿、药师殿、罗汉堂等配殿。观音殿、罗汉堂等有时也另建独立殿堂区。山门外则常设一照壁（影墙）上面或浮雕、或题寺名，或书写“南无阿弥陀佛”。一进山门的两侧常有钟鼓二楼。佛寺东面是僧人居住生活区，其前半部分为僧房、香积厨（厨房）、斋堂（食堂）、茶食（接待室）、职事堂（库房），后半部分是方丈等高级僧人居住处。云游挂单的僧人住在寺院西边接待区。 寺院院落里有时还设有“放生池”。
南禅寺大殿： 
佛光寺大殿模型，这两大殿檐角都有挂铃铛，佛寺佛塔挂铃铛也是一种传统了：
游戏里的大雄宝殿屋脊正中有佛塔状的装饰物，这个叫做屋脊宝瓶，最初是佛教建筑的部件，装在佛塔顶上，后来又被装在佛寺大殿中央，藏传佛教的寺庙尤其多见。
拉萨大昭市，藏传佛教的建筑经常不止屋脊正中有宝瓶，角上也有： 
厦门南普陀寺大殿，屋檐角翘得特别高，叫“燕尾脊”：
在佛教的熏陶下，有些地方的民居也在屋脊上安装宝瓶，比如山西、福建等地都有这种风俗。
游戏里一进山门的左边是祖师殿： 
祖师殿设定图：
祖师殿是座单檐的歇山顶建筑，由于游戏里的千佛寺建筑都不太豪华，这已经是千佛寺第二高规格的建筑了。檐角翘得高高的，这也是江南园林建筑的特色。设定图的台阶中央有一条很窄的丹陛，游戏模型取消了，不过鉴于台阶这么窄，还是取消了的看着比较顺眼。
传统佛寺布局里，祖师殿一般是大雄宝殿的西配殿，供奉本寺所属教派的创始人。
好玩的是“祖师殿”这个名字不是和尚们的专利，道教也用，有不少道观名字就叫“祖师殿”，这时候可就不是指一座单独的建筑了，而是一组道观建筑的统称。最有名的当数青城山的祖师殿吧。
青城山著名道观“祖师殿”：
祖师殿门口有两块石碑，碑文实在看不清楚。不过祖师殿山墙上写的字倒是看得很清楚，那是《心经》的开头一段：
除了祖师殿和大雄宝殿，千佛寺院子里剩下的建筑就是角落里的厨房、和散落各处的几间僧房。
厨房： 
僧房：
都是硬山顶的小破房子，没啥好说的。厨房和一所进不去的房子还有寿阳官衙那种别扭的檐廊。
佛寺院子里除了这些房子，其它大片的空地都长满了树。（真浪费啊，应该种点菜的。。。）
佛寺里的厨房一般都叫香积厨，这名字是有典故的。在《维摩诘经．香积佛品》里提到，香积佛国的香气为十方三界第一，他们会用香饭供养诸佛菩萨，所以寺院的厨房就以“香积”二字为名了。
顺着千佛寺的小道一直往前走，走过几所僧房，上过两层阶梯，走到湖心岛最高的地方，就到了湖心岛的压轴戏——千佛塔： 
“塔”这种建筑是随着佛教一起传入中国的，之前中国既没有塔，也没有“塔”这个名字，汉朝到魏晋时管这种建筑叫“佛图”、“浮图”、“浮屠”等，到隋唐方才统一叫做“塔”。中国的工匠们将印度原有的覆盆式的塔的造型与中国传统的楼阁相结合，便产生了楼阁式的佛塔，继而由楼阁式衍生出密檐式塔（就是屋檐上一道与下一道之间距离很近、中间没有门窗），若论塔的数量和它们形式的多样，风格的丰富，中国塔可以说在世界上也是绝无仅有的。
汉朝到南北朝的塔一般是木结构的，隋唐以后才有了砖石塔。塔一般由地宫（地下室）、基座、塔身、塔刹（塔头的装饰物）组成，平面一般是偶数条边，比如六角塔、八角塔，但层数一般是奇数（3、5、7、9……），层数奇数是佛教的传统。汉朝到南北朝时塔是佛寺的中心建筑，整个佛寺就围绕它建造，而后世慢慢地无处不可造塔了。
原版的佛塔是实心的，不能爬上去，中国工匠改造出了楼阁式的塔，加上楼梯，可供登高望远。
西安大雁塔，楼阁式砖塔，塔内有木梯可登：
西安小雁塔，密檐式砖塔，大雁塔和小雁塔都是唐代建筑：
内蒙辽代大明塔，密檐式砖塔：
山西应县木塔，少见的楼阁式木结构塔，我国现存最高最古的一座木构塔式建筑：
“千佛塔”是大家都喜欢用的名字，有许多叫这个名字的塔，四川和江西就各有一座始建于唐代的千佛塔。
游戏里的千佛塔是一座五层的六角形塔，本身就座落在湖心岛的最高处，又有很高很气派的台基，台基上有莲瓣花纹（这种花纹也是随佛教传入中土的），顶上的塔刹是金色的宝塔状，檐角都挂着金色铃铛，确实有陈州的富豪气派。
千佛塔大门上钉满了门钉，门钉出现于隋唐，其多少是古代建筑档次的标志，在清代以前没有量化的规定，清代就固定了，皇家建筑用九九八十一个门钉，低一等的用七乘七，再低一等用五乘五，如此这般。
千佛塔大门：
这张图上也可以看出，塔的层高相当高，大梁上还有金绿二色的彩绘龙纹。
底层塔身另外五面都是格扇窗，也相当气派：
千佛塔虽然不在千佛寺的中心，但是依地势而建，还是可以算作千佛寺最大的重点。
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